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六合彩那些诗句是解1码中特的:世界上最美好的清晨 在瑯勃拉邦的布施中醒來

六合彩147期开奖结果 www.jvdsz.icu 導讀:老撾是一個佛教國家,而瑯勃拉邦是老撾佛教的發源地,也被稱為“佛都”,全城有一定規模的寺廟就有50多座。我對它的評價就是:瑯勃拉邦的與眾不同之處在于,其城鎮中傳統的老撾建筑容納于19-20世紀歐洲殖民地留下的

老撾是一個佛教國家,而瑯勃拉邦是老撾佛教的發源地,也被稱為“佛都”,全城有一定規模的寺廟就有50多座。我對它的評價就是:瑯勃拉邦的與眾不同之處在于,其城鎮中傳統的老撾建筑容納于19-20世紀歐洲殖民地留下的歐洲城市結構中。瑯勃拉邦徹底保留了它獨特的城鎮風貌,是兩種截然不同的文化傳統間相互融合的突出體現。

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走進瑯勃拉邦,也就走進了老撾的歷史。這里曾經是老撾很多朝代的都城所在地,這座面積不到10平方公里的小城無疑已成為老撾歷史與文化的象征。比比皆是的古建筑被寧靜的自然景色包圍著,郁郁蔥蔥的樹木依稀掩映著寺廟、佛塔還有平凡的住家,這一切都使瑯勃拉邦的空氣中充滿了平和、柔軟而又迷人的氣息。

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走過了世界上很多城市,我承認瑯勃拉邦還是超出了我的想象。金碧輝煌的寺廟、法式風格的建筑、椰樹林下不時閃過的僧侶、坐在湄公河邊的陽光下裸露著臂膀上黃色汗毛的歐洲游客、騎著自行車在瑯勃拉邦大街小巷里穿梭的西方情侶,這一切都使瑯勃拉邦呈現出一種東方的神秘與法國風情奇妙的交織。湄公河、南康河繞城而過。此時的湄公河顯得煙波浩渺,坐在椰子樹下靜靜地欣賞湄公河落日和逆光中剪影般的船只。如果再有一杯老撾黑啤,這肯定是可以讓人回憶很久的片斷。

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我走在瑯勃拉邦所有的街道上或寺廟里,熙熙攘攘的都是金發碧眼的歐洲游客。使我仿佛走進歐洲人相約到這個東方古城舉行一個聲勢浩大的集會。老撾人似乎全部躲在家里把這個東方舊都留給歐洲人。至少在瑯勃拉邦我看到的老撾人要比歐洲人少很多。在瑯勃拉邦,那些摩肩接踵的歐洲人讓我感覺猶如置身于十八世紀的某個歐洲小鎮。而不是我印象中的生活在熱帶叢林里的老撾。瑯勃拉邦真正的主人似乎并不是老撾人,而是那些大搖大擺的歐洲人。歐洲人把瑯勃拉邦變成了一個他們自己的故鄉。只有在店鋪里、旅館里你可以看到表情溫和謙恭的老撾人。

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瑯勃拉邦人一般是在清晨的時候才會大規模地出現。因為每天清晨僧人們都要出門化緣。這個傳統在瑯勃拉邦已經延續了上百年。像是一個每天都在上演的節日。

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早晨6點多,白天蟄伏在家里的瑯勃拉邦人像潮水一樣涌到街上,他們帶著各種各樣的食品、煮熟的米飯,分別跪列在街道兩邊。每個人的面前都堆滿了準備捐贈的東西。赤腳,身著黃色袈裟手持銀缽的僧人從寺院大門魚貫而出。很快,由施舍者和被施舍者組成的隊伍,在老撾舊都的皇宮前綿延數里。

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施舍者與被施舍者一律表情肅穆。僧人目不斜視、緩慢地從跪著的人前走過。僧人手中的銀缽很快就被各種各樣的食物裝滿,有煮熟的米飯、餅干、老撾幣。我看見那些僧人的銀缽裝滿后,他們又把銀缽里的東西回贈給跪著的人。此刻被施舍者又成為了施舍者。沒有人會在乎你施舍什么。一撮飯與一疊老撾幣,施舍與被施舍一樣高尚。

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我看到一個老人往僧人的銀缽里投了一撮飯,僧人從銀缽里抓了一疊老撾幣給她。也有跪著接受施舍的人,他的面前沒有任何東西。于是所有從他面前走過的僧人都從銀缽里抓一把東西給他,很快他的面前就堆滿了各種各樣的食物。在跪著的施舍者隊伍里也有手持塑料袋的孩子,這些孩子一般都站著,每個僧人都將銀缽里的東西抓一把給他。有人告訴我,這些接受施舍的孩子是孤兒。據說在瑯勃拉邦也有很多孤兒,但沒有人會餓飯。這些靠施舍長大的孤兒,一旦他自食其力后,他肯定又會成為一個施舍者。據說所有施舍的食物到了寺院后又捐助給孤兒和窮人。

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在瑯勃拉邦,我看到了世界上最好的社會保障制度。綿延數里的施舍與被施舍的場面是令人震撼的。在瑯勃拉邦,施舍者跪著,被施舍者站著。在這里,應該表達謝意的是施舍者,而不是接受施舍的人。我看到幾乎所有的施舍者在完成他的施舍行為后,都低著頭,雙手合十,說一聲“柯木在”(老撾語:謝謝)。我的老撾朋友這樣解釋說:“財富是神賜給的,應該讓所有的人分享”。在老撾窮人并不羨慕富人,富人也不會歧視窮人。因為在神的面前,所有人都是平等的。瑯勃拉邦的布施和化緣,是老撾最令人驚嘆的人文景觀。

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在普西山眺望瑯勃拉邦全城,它的美麗是令人驚訝的,湄公河、南康河一左一右,熱帶陽光下寺廟金色的屋頂,法式建筑的尖頂在密密的椰林中閃爍不定。南康河與湄公河像兩只臂彎擁抱著瑯勃拉邦,這座有著上千年歷史的老撾古都,一點也不像滄桑的老者,而像生性浪漫的青年。

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作為世界文化遺產,瑯勃拉邦有很多驕人的歷史遺跡。不過,我更多的是把這些遺跡作為唯美細膩的背景,享受著彌漫在這座古城中閑適怡人的生命氣息。尤為難忘的是在普西山,這是雨后的黃昏,河流蜿蜒于群山之間,花樹隱約于云霧輕移中,佛寺鐘聲如絲如縷從耳畔飄過。朝陽恰好投射在寺院一角,香通寺主殿三層重疊的屋檐低低地斜垂下來,肅穆低調的外表卻透著骨子里的嬌溢華美。主殿的背面墻上“生長”著一顆“生命之樹”,它由五彩斑斕的玻璃拼貼而成。自上而下展示著佛祖法器、孔雀飛禽、人類走獸,這樣的排列隱藏著生命的玄機。此時,我在香通寺中等候陽光一寸寸撫摸過那些妖嬈的枝蔓,點燃燦爛的佛光。恰巧有一個小和尚從我身旁走過,我請求他抖開自己橘紅色的僧袍,從我的鏡頭前飄過。我想捕捉住自己的靈魂,不讓它迷醉于佛界中。與主殿相鄰的兩座佛殿外墻流光溢彩,瑯勃拉邦古老的民俗風情就在玻璃鑲嵌畫中展開,狩獵、捕魚、舞蹈、禮佛……純靜安逸、和諧快樂的日子,似乎千年不變,瑯勃拉邦人一直享受著大自然和佛教的甘霖。誰能否認有信仰的生活是美好的呢!

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1560年建造的香通寺,全稱是“國王之家香通寺”,一看就明白它是瑯勃拉邦的皇家寺院,不知在這里舉行過多少次隆重的儀式?從資料中得知,國王生前來這里祈愿,表達自己對佛祖的虔誠,死后也將遺骨留在寺里,留在佛祖身旁。

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在香通寺的一座古殿里,我甚至看到了國王使用過的靈車,仍然金碧輝煌。每次看到完好如初的古物,我都覺得時光并沒有走遠,它一直停留在原地。古意盎然的香通寺很適合漫步和冥想。主殿側面有千年老榕,順著榕樹的虬根就望見了潺潺流淌的湄公河,寬長的階梯連接著寺院與河流,有兩只白色靈獸守護著,這就是香通寺的專用碼頭。湄公河聽得見香通寺的晨鐘暮鼓,聽得見和尚們的早課晚禱。我相信,生命不僅僅是一棵樹,而且是一條河流,因為生生不息,所以日日如新。

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柔軟的時光讓人不覺放慢了腳步。我徜徉在湄公河畔。對于湄公河的柔軟情愫,大概是緣于法國女作家瑪格麗特·杜拉斯的《情人》吧。經杜拉斯的轉述和人間情懷的注入,那條發源于青藏高原一路奔騰而來的世界第六大河——瀾滄江,流經這里時漸漸有了一股溫柔、寧靜的優雅之意,處處飄蕩著柔軟的氣息。

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盡管小說描述的是一個發生在越南西貢湄公河的故事,但許多人早已把湄公河想象為一條婉約的“記憶之河”了,人們要去那找尋宛在河水中央的“情人”。“每個人心中都有一條湄公河”,人們把這條河注滿了自己的恩怨情仇和牽腸掛肚……

我背著相機,駐足于湄公河邊。落日,在點綴羽紗般輕盈飄逸,云霞的天空中極其美麗的展示著它的圓潤,并悄悄的將其余暉的金黃柔美地撒下,鋪滿在靜靜流淌著的泛著黃的湄公河上。

河水帶著泥沙,泛著深深的黃在眼前靜靜地流淌,岸邊聳立著許多椰樹和叫不出名字搖曳生姿的熱帶植物,身形各異,直的斜的伸向天空,在我的視野內勾出線條、切割著余暉,留下明暗對比強烈的光與影。夕陽在??吭詘侗叩拇仙廈柘倫詈笠壞瀾鴇吆?,便悄然地隱退了……我不停地按下手中的相機快門。瑯勃拉邦就是我心中的世外桃源!短短幾天里我在這里找到了柔軟和平靜,找到了心靈的棲息地,我輕輕地碰觸和淺淺地融入了瑯勃拉邦之美。

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